ERDÉLYI MAGYAR KÖZMŰVELŐDÉSI EGYESÜLET
SOCIETATEA MAGHIARĂ DE CULTURĂ DIN TRANSILVANIA
HUNGARIAN CULTURAL SOCIETY OF TRANSYLVANIA

RO–400183 Kolozsvár, Lázár u. 30., Kolozs m.
RO–400183 Cluj, str. Gheorghe Lazăr nr. 30., jud. Cluj
Telefon/fax: +40 264 434110,  emke@clicknet.ro

Home

JelesNapTár

 


A JelesNapTár rendezvénysorozat támogatói:
a Kolozsvár-Belvárosi Unitárius Egyházközség és az Oktatási és Kulturális Minisztérium
Budapest (2009-2010), valamint a Communitas Alapítvány (2010).


Soron következő rendezvényünk dátuma és helyszíne:
2012. február 17., péntek, 16 óra, EMKE Györkös Mányi Albert Emlékház


 

Sajtóvisszhang:

 

Bivalymúzeum, kőfaragás, tisztaszoba és népviselet

Gyönyörű őszi reggelre ébredtek az EMKE JelesNapTár elnevezésű, népszerű gyermekprogramjának résztvevői szeptember 24-én, s még a korai indulás sem szegte kedvét a kicsiknek és szüleiknek, kísérőiknek: mindenki izgatottan várta a néprajzi kirándulást. Az útvonalat a program szervezői úgy állították össze, hogy a résztvevők sok-sok látni- és tudnivalóval gazdagodjanak: az első állomás Méra, onnan Magyarvistába indul a busz, majd a Kalotaszeget maga mögött hagyva veszi az irányt a Mezőség felé, Szék és Válaszút célállomásokkal. Érdekesség pedig mindenhol bőven akad.
 


Gyuri bácsi rengeteget tud mesélni a bivalyokról

Bár a gyermekek változatos korosztályból kerültek ki – 4 és 12 év közöttiek –, az érdeklődés, úgy tűnt, mindegyikükben felébredt a látnivalók iránt. Kipróbált útvonal ez – jelentette ki Szabó Kinga, a JelesNapTár egyik állandó munkatársa, és a végkifejlet őt igazolta. Rajta kívül Kós Kati, Vincze László, Both József (Jocó) és Zsuzsa is ott volt a csapatban, akik már évek óta oktatják a program résztvevőit különféle hagyományőrző tevékenységekre, népszokásokra.

A kalotaszegi tájegység első falujában, Mérában nagy izgalom övezte a bivalymúzeum meglátogatásának lehetőségét, ahol Varga György, a helyi iskola nyugalmazott igazgatója, a gyűjtemény összeállítója fogadta a kis csapatot. Gyuri bácsi lelkesen és nagy szeretettel mesélt a falu egyik legjelentősebb bevételi forrásának számító bivalyokról. Ragaszkodása nem véletlen, hiszen gyerekkora óta az állatok közelében él, és büszkén mondja: már az 1920-as évek elején hordták be Kolozsvárra a mérai bivalytejet, sőt, az ebből készített teavajat még Budapesten is igen kedvelték. A múzeum gyűjteménye nem csak szemet, fület is gyönyörködtet: a mennyezetről kolompok (vagy ahogyan Mérában nevezik: harangok) sokasága függ alá. Nincs két egyforma hangú kolomp – mondja Gyuri bácsi, botjával jónéhányat megkongatva. Kérdésére a gyerekek rögtön rávágják: azért tettek kolompot a bivalyok nyakába, hogy a gazda mindig tudja, merre jár az állat. Egy történetből azonban kiderül: előfordult, hogy a bivaly olyan csendben tudott megszökni, hogy meg se kondult nyakában a harang, a gazda pedig két napig hiába űzte, míg aztán éjszaka végre meghallotta, és jó messze, a türei járásban bukkant rá az elbitangolt állatra. – Okos állatok ezek: ha egyikük beleesett egy vízmosásba, a többiek körbeállták, és addig bőgtek, amíg a gazda fel nem figyelt, és sietett menteni. Ha pedig egy bivalytehénnek kicsinye születik, a többi tehén felváltva őrzi a borjút, amíg az anyaállat elmegy legelni – meséli az egykori iskolaigazgató. A múzeum falára kifüggesztett jegyzékből kiderült: a faluban 1890-ben 8 bivalyt tartottak nyilván, 1950-ben már 1500 állatot, míg 2008-ra a szám 15-re esett vissza.

Csinos széki menyecske lett Zsófiból - Dáné Melinda felvételei

A mérai látogatás a tájházban folytatódott, ahol azt igyekeznek bemutatni, hogyan éltek a faluban az 1940-es években – tudjuk meg Tötszegi Tekla néprajzkutatótól. Kiderült: a leginkább kéthelyiséges házaknak többnyire csak a lakókonyha részét használták, itt élt együtt több generáció is, míg a tisztaszoba inkább a család gazdagságát hivatott bemutatni. Berendezése is szinte mindenhol megegyezett, kellett lenni benne magasra tornyozott, hímzett párnákkal ékes vetett ágynak, padládának, asztalnak, egy kisebb ágynak is, amelyet szükség esetén megbontottak. A falon festett tányérok, az asztalon pedig úgynevezett szerelmi ajándékok – gyöngyös pénztárca, hímzett zsebkendő – jelképezi az akkori szokásokat. A szobához hozzátartozik a tükör is, ennek kapcsán a néprajzkutató elmondja: azokat a bútordarabokat, amelyeket nem helyben készítettek, hanem a városból hoztak, tejen vett bútornak hívták, hiszen a beszállított tej árából vásárolták meg.

Bár a programot meglehetősen szorosra tervezték, a tájház udvarának végében csörgedező patak mégis elcsábítja a gyerekeket egy kis pancsolásra, mielőtt Vistába indulnánk. Az út odáig sem hosszú, a Kalotavár előtti terecskén egy kis elemózsia-szünetet tartunk, s mire mindenki elcsomagolja a maradékot, Benkő Levente is megérkezik, hogy felkísérjen a templomhoz. Az ismert kolozsvári újságíró-közíró a vistai református egyházközség presbitereként a kőfaragó műhelybeli látogatást is tető alá hozta, előtte azonban sok-sok lépcsőn visz fel a csaknem 800 éves hajlékhoz, ahol már vár a falu tiszteletes asszonya, Felháziné Szathmári Klára lelkipásztor, kislánya és háziállatai társaságában. A gyermekek persze nagy örömmel dédelgetnek kutyát-macskát, de azért odafigyelnek a tiszteletes asszony magyarázatára is, amely elsőként a haranglábról szól. A vistai templomnak ugyanis nincs tornya, haranglábát a közeli Csigás hegy fájából ácsolták 1700 körül, és érdekessége, hogy facsapok tartják össze, nincs benne vasszeg. A három harang közül a legnagyobbat maga Mátyás király adományoztatta a vistaiaknak, ennek a hangja űzi el a jégesőt. A templom bejáratát Kós Károly tervezte, odabent pedig azonnal feltűnik a gyermekeknek, hogy a falakon freskók ékeskednek. A tiszteletes asszony elmondja: mint a környék legtöbb temploma, ez a hajlék is a római katolikusokat szolgálta 300 évig, ezért a mész alatt a teljes templombelsőben egészen a diadalívig faliképek rejtőznek. Gyermekeink rögtön kifigyelték a kis kutatóablakokat a falakon, de ugyanilyen érdeklődéssel nézték meg aprólékosan a Mátyás király idejéből fennmaradt padot, a legények karát 1699-ből, és próbálták kisilabizálni a mennyezeten található évszámot, amelyet a Mátyás korabeli szokások szerint írtak: az 1498-as szám 4-es számjegye tulajdonképpen egy elfelezett 8-as.

A sok látnivaló után presbiter kísérőnk olyan helyre vitt, ahol a gyermekek már testi erejüket is kipróbálhatták: Bartha István (Kicsi Pisti) kőfaragó műhelyéből sok kis inasjelölttel jöttünk ki, akik sorban álltak a mester előtt, hogy mindannyian kezükbe vehessék a vésőt és a kalapácsot. Előtte ugyan megnézték, hogyan szeleteli a gép folyamatosan vízzel locsolva a hatalmas kőtömböket, de az igazi élményt az jelentette, hogy maguk is belekóstolhattak a mesterségbe, és a nagy fiúktól az egészen pöttöm lánykákig mindenki boldogan pattintotta a követ, amelyet utána haza is vihettek, emlékbe. Így a felnőtt kísérők több kilónyi kővel, valamint sok-sok, fehér kőporral bőven borított aprósággal szálltak fel a buszra (bár előtte minden gyereket kiporoltak).

Kalotaszegről nagyobb kanyarral indultunk tovább: a következő állomás Szék, a ma is élő hagyományairól híres, leggazdagabb mezőségi falu. Itt, Filep Sándor és Klára panziójában előbb finom ebédet költünk el, majd jön az igazi látványosság: a tisztaszoba megtekintése. Széken a legtöbb házban ma is ott kell lennie a teljesen berendezett, felszerelt szobának, ez a lánygyermek stafírungja is egyben, tudjuk meg Filep Klárától, aki elmondja, saját szobáját majdan Kata lánya fogja örökölni. Az is kiderül: 15 éve a faluban még mindenki népviseletben járt, ma már a fiatalabbak jobbára csak templomban hordják a kézi szövéssel készült gyönyörű ruhadarabokat. Klára megnyugtat, hogy vasárnaponként mindössze fél órába telik istentiszteletre indulás előtt magára ölteni a viseletet, és körülbelül ennyi idő alatt öltözteti be a kedvünkért kis csapatunkból Zsófit, aki az alsószoknya, ing, köntös és keszkenyő díszében igazi széki menyecskévé vált.

Kirándulásunk szintézisét, és persze annál jóval többet is a végső állomásnak kiszemelt Válaszúton kapjuk: itt, a Kallós Alapítvány múzeumában (a visszakapott szülői házban), Major Melinda kalauzolása mellett alkalmunk nyílik megcsodálni Kallós Zoltán néprajzkutató több ezer darabos gyűjteményének kiállított részét, amely ugyan csak töredéke a teljes kollekciónak, de az élmény így is maradandó. Mert igaz ugyan, hogy mind Kalotaszegen, mind Mezőségen csekély a távolság az egyes falvak között, a viseletek mégis eltérőek, más-más színek és díszítések dominálnak, a cifra, félcifra vagy negyedcifra lájbikba, szűrökbe belekáprázik a szem, de felfedezhetők hasonlóságok a besztercei szászok viseletével és tárgyaival is. Mindez a múzeum földszinti szobáiban csodálható meg, az emeleten pedig ismét más világba csöppenünk. Itt igazi különlegességnek számít a csángó és a román darabok gyűjteménye, amelyek bizonyos motívumai talán idegenül hatnak a kalotaszegihez szokott szem számára, de – amint azt Major Melinda Kallós Zoli bácsit idézve hangsúlyozta – mindegyiknek megvan a létjogosultsága és szépsége. A múzeumot két csoportban tekintjük meg, és bár úgy alakult, hogy felnőttek és gyermekek gyakorlatilag külön mentek be, azért biztos forrásból tudjuk, hogy apróságaink a nap végére is bőven tartalékoltak kíváncsiságukból és érdeklődésükből, és kijőve minden látnivalóról be tudta számolni. Válaszúton persze a domboldali játszótérnek is megvan a maga csábereje, a gyermekek a sok látnivaló és érdekesség megtekintése, feldolgozása után megérdemelten vették birtokba a játszószereket, az élmények pedig remélhetőleg tudássá érnek bennük a JelesNapTár legközelebbi találkozójáig, amikor kis vetélkedő keretében mérik majd fel tudásukat. A szervezők és a résztvevők köszönetet mondanak mindazoknak a nagylelkű magánszemélyeknek (Betegh Katalin, Csákány Ildikó, Székely Zsuzsa és Székely Tibor), akik anyagilag támogatták a kirándulás megvalósulását.

 

Sándor Boglárka Ágnes, Szabadság, 2011. október 5.


 

Jeles napok mentén szerveződő játszóház
Gyertyaöntés, farsangfarka, tojásírás, közös éneklés

Képet készitette: KÓS KATALIN – Vigyázzatok, nehogy elkapjon a Boszorka!

A komatál szakkifejezést hallva nekem mindaddig az a régi, kihalófélben lévő szokás jutott eszembe, miszerint a gyermekágyas kismamának és családjának a rokonok/barátok heteken keresztül, egymást váltva és beosztva hordták nap mint nap az ebédet. Ehhez képest a JelesNapTár nevű gyermekprogram legutóbbi rendezvényén kiderült, hogy a komatál tulajdonképpen a barátság egyik szertartásos kifejezésmódja volt a moldvai és a dunántúli magyarság körében.

A komatálat a húsvét után egy héttel következő fehérvasárnap vagy mátkáló vasárnap elnevezésű napon a nagyobbacska gyermekek küldték el választott barátjuknak/barátnőjüknek, akit később jó eséllyel hívtak komának/komaasszonynak is. A komatál hagyományosan nem csak cseréptál lehetett, hanem egy szép fonott kosár is, amelybe finomságokat tettek: piros tojást, süteményt, kalácsot, gyümölcsöt, esetleg bort vagy málnaszörpöt, tetszés szerint akár virágcsokrot is. Általában örök barátságot jelzett az ilyen adomány, és ez a kapcsolat a későbbi gyermekek megkeresztelésével folytatódott. Mindezt Both Zsuzsa és Szabó Kinga mesélte el az április JelesNapTár résztvevőinek, gyermekeknek és szüleiknek. Ugyancsak szó esett az áprilishoz kötődő további népszokásokról: az elsejéhez kötődő tréfás ugratásokról és főként a Szent György napjához kapcsolódó legendákról, szokásokról, népi játékokról. Utóbbiakat a gyermekek értő vezetés mellett el is játsszák, megtanulják az ezekhez kapcsolódó népdalokat, mondókákat. Nagy népszerűségnek örvendett például a boszorkás játék, amelyhez a gyerekek mellett szükség van egy Anyára és egy Boszorkára, no meg egy söprűre, mivel a felelgetős játék után a Boszorka seprűjével igyekszik megszerezni az Anya mögé bújó gyermekeket. Ugyancsak mozgalmasnak és vidámnak bizonyult a kosaras játék, amelyben a körben álló és a vonatkozó dalocskát éneklő gyermekek egymás kezébe adogatják a kosarat, akinek pedig a dal végén kezében marad a kosár, az bírónak áll be a kör közepébe. A közös játék, éneklés és az elmaradhatatlan finomságok és tea elfogyasztása után a JelesNapTár program szervezői ezúttal is meglepetéssel kedveskedtek a gyermekeknek és szüleiknek: Demeter Ferenc bábszínész adta elő a Tóbiás és Kelemen című mesét a kicsi, de annál hálásabb közönségnek. A rendezvény után Kós Katalinnal, a JelesNapTár egyik szervezőjével beszélgettünk az indulásról és a további tervekről.

– Miután 2007. október 1-jétől az EMKE Györkös Mányi Albert Emlékházának vezetője, programszervezője és -lebonyolítója, egyszóval mindenese lettem, elkezdtem társakat, szakembereket keresni – és nagy örömömre találtam is – elképzeléseim, terveim megvalósításához, amelyek közt szerepelt egy, a néphagyományunk jeles napjaival foglalkozó, azokat népszerűsítő gyermekprogram is – meséli Kati. – Eredetileg 2008 őszén szerettük volna beindítani havi rendszerességgel a JelesNapTárat, azonban a szeptember közepén történt pincebeomlás következtében az Emlékház használhatatlanná válása miatt csúszott a kezdési időpont. Miután a kolozsvári belvárosi unitárius egyházközség megkeresésünkre szívesen bocsátotta rendelkezésünkre a tanácstermét, januárban végre beindíthattuk a programot. Nagy örömömre szolgált, hogy megkeresésemre olyan szakemberek társultak partnerként kezdeményezésemhez, mint Vincze László bábművész, a Homo Ludens Alapítvány elnöke, Both Zsuzsa néprajzos, kézműves, Szabó Kinga tanító, Dáné Melinda gyógypedagógus, Venczel Attila képzőművész. Menetközben pedig többen is önzetlenül beálltak segíteni, mint például a Waldorf Kézművesműhely oktatói, Papp Emese és Tolnay Eszter, vagy Maczalik Kunigunda, Csatári Erika, Csorba Mária, Gherman Cristina, akik továbbra is felajánlották segítségüket.

– Ki a program célközönsége?

– Célközönségünk elsősorban az I–IV. osztályos gyermekek, azonban kisebbeket-nagyobbakat is szívesen látunk, és nem utolsó sorban a szülőket, nagyszülőket, nagyobb testvéreket, akik közül többen szívesen be is állnak a gyermekjátékokba, a kézműves tevékenységekbe. És igazából az is célunk, hogy a gyermek és szülő-nagyszülő kapcsolatot ilyen szinten is erősítsük.

– Egy-egy találkozó milyen program szerint zajlik?

– Nagyon fontos számunkra, hogy minden alkalommal egy olyan gyermekjátékkal kezdjünk, amely során fellazul az esetleges kezdeti feszesebb hangulat, a gyermekek megismerhetik egymás nevét, az újonnan érkezők pedig könnyedén beilleszkedhetnek a csapatba. Ezt követi az esedékes jeles napok rövid bemutatása, ének-, valamint gyermekjáték-tanulással egybekötve. Majd általában az aktuális jeles napokhoz kötődő kézműves foglalkozással zárul a délután. De volt már rövid farsangi táncház is, kalotaszegi viselet-bemutató, sőt legutóbb bábjátékkal örvendeztethettük meg a résztvevőket, Demeter Ferenc bábművésznek köszönhetően. Ugyanakkor minden alkalommal teát, mellé pedig az időszaknak megfelelő falnivalót (pl. fánkot, mézespogácsát, zsíroskenyeret) kínálunk a résztvevőknek. A gyerekeknek minden alkalomkor átadjuk a program „forgatókönyvét”, amelyet befűznek JelesNapTáras mappájukba, és így megmaradhat számukra mindaz, amivel foglalkoztunk: játékok, énekek, szokások. Ennek a szövegnek a végén tüntetjük fel azokat a következő havi napokat, amelyeken meg kell figyelniük az időjárást, amit aztán a soron következő alkalomkor megbeszélünk.

– Mennyire fogékonyak a mai gyermekek a népi kultúrára (gyermekjátékokra)?

– Az eddigi tapasztalatunk szerint nagyon. A programok során kiderült az is, hogy egyik-másik gyermek számára ismerős már egy-egy szokás, játék, ének, sőt, néha ki is egészítik a tervezett programot egy-egy általuk ismert énekkel, szokással, aminek természetesen nagyon örülünk.

– Milyen visszajelzéseket kaptatok gyermekektől, szülőktől az elmúlt hónapok során?

– A szülőktől kimondottan pozitív visszajelzéseket kaptunk. Szerintük hiánypótló ez a rendezvénysorozat, szükség volt rá. Örömmel tölt el minket az, hogy a szülők mesélik: otthon a gyermekük kéri őket, játsszák-énekeljék el velük együtt a JelesNapTárak során tanult játékokat, énekeket. Ezek a visszajelzések biztatóak és értelmet adnak a további cselekvésre.

– Milyen tematikákat dolgoztatok fel eddig, és miket terveztek még?

– Lévén, hogy januárban kezdtünk, és havonta jelentkezünk a JelesNapTárral, eddig az év első négy hónapjához kötődő szokásokból, énekekből, gyermekjátékokból, kézműves tevékenységekből válogatva állítottuk össze a három órás programot.

Januárban az újévköszöntéssel, vízkereszttel, Antal-, Piroska-, Vince-, Pál-nappal foglalkoztunk, és gyertyát öntöttünk. Februárban Gyertyaszentelő Boldogasszony napját, Balázs-, Dorottya-, Bálint-, Julianna-, Zsuzsanna-, Mátyás-napot, farsangfarkát dolgoztuk fel, amit nemezmaszk-készítés és rövid farsangi bál követett, amelyhez zenekar szolgáltatta a zenét. Márciusban Gergely-napja és a gergelyjárás, illetve a Gyümölcsoltó Boldogasszony napja következett, de nem maradtak ki a Sándor-, József-, Benedek napok sem, na és természetesen húsvétra készülvén tojásírást meg hagyományos locsolóverset is tanítottunk a résztvevőknek. Áprilisban a Szent György-napi szokásokat jártuk körül. További terveink szerint folytatjuk az egyes hónapok jeles napjainak bemutatását. Hál’Istennek van belőlük bőven!

Végül, de nem utolsó sorban meg szeretném említeni, hogy a JelesNapTár anyagi fedezetét részben az EMKE országos elnöksége, részben pedig a résztvevők, vállalkozók adományai biztosították. A továbbiakban pályázati úton is szeretnénk anyagi forrásokhoz jutni, de addig is örömmel fogadunk minden pártoló szándékot.

 

S. B. Á., Szabadság, 2009. április 25.





Támogatóink

Médiapartnerek

Erdélyi Magyar Televizió

RTV Kolozsvári Területi Stúdió magyar szerkesztősége

Ajánljuk


© 2009, EMKE, Belépés